多【duō】彩民族【zú】有多彩丨贵州【zhōu】沿河【hé】土家【jiā】族：穿越千年，黔东【dōng】有“唱”不完的故事！|全球关注

一曲山歌唱土家，一出花灯传村寨。

在贵州【zhōu】沿河，你总能领略到不同的【de】美。走进【jìn】寨【zhài】子，未见其【qí】人，先闻其声，循声向前，看到【dào】精致的【de】灯笼，动听的【de】唱【chàng】曲，带有岁月痕迹的传统戏服……恍如【rú】穿越千年。

(相关资料图)

沿河是【shì】全国四个单一土家族自【zì】治县之一，民族风【fēng】情十【shí】分【fèn】浓郁。民族服饰【shì】、民族【zú】饮食、民族歌舞、民族习俗别具一格，被命【mìng】名为【wéi】“中【zhōng】国土家山歌【gē】之乡”。

淳厚【hòu】古朴的民风民俗和丰富多彩的【de】民族文化资源不仅【jǐn】吸引许多【duō】游客驻足欣赏，也让越来【lái】越【yuè】多的本土年【nián】轻【qīng】人热衷于研究沿河【hé】土【tǔ】家文【wén】化。

赏傩堂戏，听一曲黔东故事汇

“傩”起【qǐ】源【yuán】于远古的驱鬼逐疫仪式，就是让人渡过“难关”的意思，是一种具有原始宗教意义的文化【huà】现【xiàn】象，据悉，有关傩【nuó】的活动可追【zhuī】溯到【dào】殷商时【shí】期。

沿河土家傩堂戏由傩仪、傩戏、傩技三部分组成，傩中的傩戏，被理论界誉为戏剧【jù】的【de】“活化石”。也正因【yīn】当地【dì】傩戏【xì】在历史上【shàng】有着重要的影响和作用，所【suǒ】以有“世【shì】界傩戏在中国，中国傩戏在贵【guì】州【zhōu】，贵州【zhōu】傩戏在黔东”的【de】赞誉【yù】。

在【zài】贵州【zhōu】沿河土家族聚【jù】居地区，由于地理环【huán】境、文化结构等诸【zhū】多因素的【de】作用，致使【shǐ】“傩”这个原始古朴的文化现象流传并保留【liú】至今【jīn】。

沙坝村的杨云霞是土家族傩戏及傩面具的主要传承艺人。

1999年，杨云霞【xiá】从【cóng】沿【yán】河卫校毕业【yè】之后，受【shòu】父亲的影【yǐng】响，杨云霞从医务人员转【zhuǎn】行成为了傩面雕刻手艺人。她【tā】2005年开始【shǐ】向父亲学习傩面雕刻艺术，经过父亲三年的【de】精【jīng】心传授，杨云霞【xiá】成【chéng】为村里傩面具雕【diāo】刻技艺的【de】第七代传人，传承了土家傩文【wén】化，推动了沿河土家傩文化在【zài】国内外传【chuán】播，吸【xī】引不少【shǎo】专家学者到村里【lǐ】采访研【yán】究。

从一块【kuài】木头变成一个傩面具【jù】，共涉及取材、制坯、雕刻、打磨【mó】、着【zhe】色、上漆【qī】6个流程【chéng】20多道工序，要用到80多把刻刀【dāo】，一个大面具要雕刻上万次，只有匠心精神【shén】，才能【néng】把精【jīng】彩【cǎi】呈现。

截至目前，杨云霞已雕刻了上千副傩面【miàn】具，并远销贵【guì】阳、深圳【zhèn】、南京、苏州等地【dì】，原【yuán】本濒【bīn】临失传的民间技艺在杨云【yún】霞的【de】坚守中绽放【fàng】出迷人的【de】光彩。  

“耍”花灯，舞一出土家风情史

在沿【yán】河，土家花【huā】灯是一种春节演出【chū】的【de】民间传统戏剧，当地人称【chēng】“跳【tiào】花【huā】灯【dēng】”或“玩花灯”“耍花灯”，表演时有很强【qiáng】的艺术性和【hé】观赏性，是【shì】一种原生态的群艺性民俗娱乐活动，独具地方特色，每年【nián】正月【yuè】初一至十五，很多村寨都要跳【tiào】花灯贺新【xīn】年。在沿河很【hěn】多村【cūn】寨都有【yǒu】花【huā】灯队，土【tǔ】家【jiā】人说【shuō】新年“耍灯”是【shì】为主人家驱灾还运【yùn】，有的村寨花灯队在本村表演完了还要去【qù】邻村【cūn】交流表演【yǎn】。

根据寨【zhài】里习规，“花灯”一般在正【zhèng】月【yuè】初一到初三出灯，在【zài】寨子上挨家挨户表演，演到哪一家，主人都【dōu】要【yào】燃放花【huā】炮“接【jiē】灯”，表演结束又【yòu】要花炮【pào】“送灯”。每【měi】户【hù】大【dà】约跳半个小时，每晚跳10多【duō】户。  

跳花灯分上下半场，一般上【shàng】半场【chǎng】是“车马灯”，下半场是“花灯”，中场休【xiū】息【xī】10分钟，表【biǎo】演期间主人要摆茶酒、果品【pǐn】、糕点招待【dài】跳灯人和看灯人，有讲究【jiū】的人家还【hái】要泡【pào】米【mǐ】酒、炒上【shàng】三【sān】四碟【dié】下酒菜。

花灯戏通【tōng】常是村【cūn】民自【zì】由参【cān】与，由老年人带年轻人，几乎【hū】人人会唱，个个会跳。表【biǎo】演者中年龄大的有八十多岁，也有十来岁【suì】的【de】青少年。表演形【xíng】式【shì】有车【chē】马灯【dēng】、双唐二、二人跳【tiào】等，表演节目有盘灯、开财门【mén】、洗财门、祭四神【shén】、扫五方、打闹【nào】台【tái】等。 

沿河土【tǔ】家花灯，是土【tǔ】家【jiā】儿女在长期生产【chǎn】和生活实践中【zhōng】逐步创造形成的，深深扎根于土家人的生活【huó】，具有【yǒu】鲜明的民族特【tè】色和群众基础，是【shì】土家儿【ér】女智慧的结晶，是土家族民【mín】间“歌”“舞”“乐”相结合【hé】的戏剧艺术【shù】瑰宝【bǎo】。

如今，沿河土家【jiā】花灯已被列入【rù】贵州省第【dì】四批非【fēi】物质文【wén】化遗产代【dài】表【biǎo】性项目名录。

唱山歌，写一本沿河人民生活传

“啄杯儿、咿呀喂、姐勒、拿杯儿、姐儿勒……”

乌江之畔，依山沿河间。

自古以来【lái】，沿河的土家族文化，就【jiù】是巴蜀文化的代表之一【yī】，沿河山【shān】歌是【shì】土家族文化【huà】的有机组成部分。

历史上【shàng】，山歌【gē】在民俗【sú】活动中是不可缺少的内容，体现了土家族人【rén】乐【lè】观向上【shàng】、积极进取和团结【jié】和睦的精【jīng】神面貌与文化【huà】气质。

今天的土家【jiā】族继承了【le】先民【mín】极具天赋【fù】的歌唱才能，土【tǔ】家族地区也【yě】被誉为【wéi】“歌的海【hǎi】洋”。沿河土家山歌，就是【shì】这片海洋中极美丽的一朵朵浪【làng】花。曲调优美动听，旋律质朴【pǔ】无华，情感真【zhēn】挚热【rè】烈，几【jǐ】乎覆盖了当地生产、生活【huó】的所有内【nèi】容。

“创作于乡野，歌唱的是【shì】乡【xiāng】村，赞美的是农耕生【shēng】活，百【bǎi】姓都【dōu】很喜【xǐ】欢。”沿河土【tǔ】家族高腔山歌非物质文化遗产【chǎn】传承人王波说，“在山【shān】歌【gē】之乡沿河，土家人种田可以唱山歌、放牛可以唱山【shān】歌【gē】、打渔可以唱【chàng】山歌，谈情说爱、婚丧【sàng】嫁娶都可以用【yòng】歌唱来表【biǎo】达情【qíng】感，从出生到离世，山歌伴随着土【tǔ】家族【zú】人【rén】一生。”

20世纪80年代，在沿河的乡【xiāng】间【jiān】，随处可听见山【shān】歌声。在机动船出现【xiàn】前的【de】乌江上，还【hái】可【kě】以听到纤夫时【shí】而高亢嘹亮、时而婉转悠扬【yáng】的号【hào】子【zǐ】。

《望【wàng】牛歌》《栽秧歌【gē】》《乌江船工号子【zǐ】》《这【zhè】山没得那山【shān】高》等山【shān】歌先后多【duō】次在央视《民歌中国【guó】》栏目录制并播出。其【qí】中【zhōng】，《太阳【yáng】出【chū】来照北岩【yán】》和《望牛歌》被该台《民歌博物馆》永久收【shōu】藏。

2009年，沿【yán】河“土家山歌”被列【liè】为贵州【zhōu】省第三批【pī】非物质文化遗产【chǎn】。2010年10月，中【zhōng】国【guó】民间文艺家协会授予沿河土家族自治县“中国土家山歌之【zhī】乡【xiāng】”称号。文【wén】化和旅游【yóu】部网站公示【shì】2014—2016年【nián】度“中国民间文化【huà】艺术之乡”名【míng】单，沿河再揽【lǎn】“土【tǔ】家山歌之乡”荣称。

打镏子，谱出土家族的民风录

沿河民族音乐打镏子，9-20公布为省级非物质文化遗产。

打【dǎ】镏子【zǐ】，又叫“打行李”“打响器”，是沿河土家民间广为流【liú】传的【de】打【dǎ】击乐，其音域宽广，激荡【dàng】悠扬，刚柔相济，节【jiē】奏感【gǎn】强【qiáng】而富于【yú】感染力，在傩堂戏、花【huā】灯戏、摆手【shǒu】舞及丧仪活动等演出时作伴【bàn】奏，也在节日庆典、结婚【hūn】、祝【zhù】寿等场【chǎng】合选择曲牌演奏。

洪渡镇“打镏【liú】子”传承人陈庆福，从小受父辈的影【yǐng】响，1975年进入陈家班子，1983年收集整理【lǐ】打镏子曲【qǔ】谱，并潜心于打镏子曲谱与表【biǎo】演组合【hé】的【de】研究，熟练掌【zhǎng】握【wò】100多首【shǒu】曲牌，并创作【zuò】20多首新曲谱【pǔ】。

在表演上他能自娱自【zì】乐，潇洒【sǎ】自【zì】如，不仅能【néng】深刻表演曲【qǔ】谱内涵，还【hái】能创作曲谱以外的含义内容。1972年至【zhì】今，陈庆福【fú】将【jiāng】打镏子【zǐ】搬上舞台，并多次获县级、地区级、省【shěng】级等奖项。

半【bàn】边【biān】鼓是【shì】沿河【hé】土【tǔ】家族独有的【de】打击乐器，小巧灵活，声音清脆。表演者边【biān】击打半边鼓边舞蹈【dǎo】。9-20至9-20，由中【zhōng】国文学界联合会、中国民艺家协会、江苏省文学艺术界联合【hé】会主【zhǔ】办的第十届中国民【mín】间文【wén】艺山花奖、民【mín】间艺术展【zhǎn】演大赛在【zài】常【cháng】州淹城春【chūn】秋乐园响亮开锣。

沿河土家族自【zì】治县半边鼓舞【wǔ】《开【kāi】山围猎》作为贵州省唯一一个参赛节目精彩亮相，与来自云南【nán】彝族、广【guǎng】西瑶族、四川【chuān】羌族、广东瑶【yáo】族、湖南【nán】苗族、青【qīng】海【hǎi】藏【cáng】族、江苏留左大【dà】鼓【gǔ】、河南汉族、辽宁【níng】满族的10支民间文艺表演队伍【wǔ】角逐第十届中国民间文艺“山花【huā】奖【jiǎng】”全国“鼓舞鼓乐”奖项，《开山围猎》获金奖【jiǎng】。半边鼓舞《开山围猎》来源于土家人打猎的【de】传【chuán】统【tǒng】习【xí】俗，表现土家人祭拜山神与【yǔ】赶【gǎn】猎【liè】围猎的过程，分“拜【bài】山请神”“围山【shān】赶猎”“猎神出山”“永呈英豪【háo】”四个乐章，鼓声激越雄浑，跌宕回旋，鼓舞【wǔ】刚健热【rè】烈，欢【huān】快轻【qīng】盈【yíng】。