贵州“村超”：乡村传统与现代融合的高分答卷

头槌【chuí】破门，中【zhōng】场吊射，超远任【rèn】意球直挂死角——这不是世界杯，这【zhè】是中国【guó】贵州的“村超”。“村超”，全名榕江(三宝侗【dòng】寨【zhài】)和美乡村足球超级联赛，以三宝侗寨8个村【cūn】代表【biǎo】队【duì】为基础，邀请【qǐng】各乡镇(街【jiē】道)以村为【wéi】单位组队参【cān】加。

9-20晚，历经三【sān】个月【yuè】、98场比赛，贵州“村超”迎来决战时【shí】刻，车【chē】江【jiāng】一村队经点球大战击败忠诚村队，问鼎冠军。

这【zhè】个夏天，一个人口【kǒu】不足40万的小县城——榕江【jiāng】，因为这项“村味十足【zú】”的足球赛事，变得和天气一样火热。百【bǎi】余万人奔赴榕江【jiāng】感【gǎn】受【shòu】足球的快乐，现场观众多达【dá】5万名，全网【wǎng】浏览【lǎn】量达到上百亿……

(相关资料图)

为什么“村超”能火？又为什么火在【zài】贵州【zhōu】？火的只有足球吗？近日，“道中【zhōng】华”为此话题【tí】对中【zhōng】央民族【zú】大学民族学【xué】与【yǔ】社会学学【xué】院教授郭【guō】伟和【hé】进行了专访。

道中华：一【yī】提起贵【guì】州，人【rén】们想到的是【shì】山高【gāo】水远、民风淳厚、风俗独特，然而伴随着“村超”爆火，今天的贵【guì】州好像和过【guò】去不一样了。对此，您怎么看【kàn】？

郭伟和：贵州榕江县的“村超”这次“出圈”出乎意料。

人们总是抱怨【yuàn】中国足球不争气【qì】、缺【quē】乏群众基础，但【dàn】是【shì】当你突然知道在贵州的大山里，足球【qiú】有这么【me】广泛的群众基础，可以一【yī】呼【hū】百应；一场【chǎng】村【cūn】际足【zú】球比赛，可以既有系统高【gāo】效的组织能力又有精湛的足球技术——人【rén】们对贵州民族地区的【de】固有印象，就这样【yàng】被【bèi】惊【jīng】喜【xǐ】地【dì】刷新了。

事【shì】实【shí】上，自从乡村振兴等【děng】一系列政策在民族【zú】地区落地，贵州早已不是过去人们心【xīn】目中的印象：这里有【yǒu】世界【jiè】第一高桥【qiáo】、世界最大的单口径【jìng】射电望远镜【jìng】，还是全球【qiú】集聚【jù】大型和超大型数据中【zhōng】心【xīn】最多【duō】的地区之【zhī】一。贵州正在通【tōng】过现代交通和通【tōng】讯【xùn】技【jì】术弯道超车【chē】，快速融入中国式现代化进程。

而【ér】此次“出圈”的贵州“村超”，这一场充满民族【zú】文化元素【sù】的嘉年【nián】华，淋漓尽【jìn】致地展现了当【dāng】地各【gè】民【mín】族奋力【lì】拼搏、服从规则、公平竞争的现代精【jīng】神。

现【xiàn】在的【de】贵州【zhōu】给人的印象，不只【zhī】是【shì】民俗丰富、民风淳厚、民情悠【yōu】长，更多了激情与【yǔ】好客、拼搏与友善、公平与团结。

道中【zhōng】华：正如您【nín】所说，贵【guì】州“村超【chāo】”堪称一场“充满民族【zú】文化元素的【de】嘉年华【huá】”。您怎么评价“村【cūn】超”展现【xiàn】的“民【mín】族”与【yǔ】“现代”的“正面交锋”？

郭伟和【hé】：贵州【zhōu】“村超【chāo】”中，我们能看到多彩的传统民【mín】族元素【sù】，与激情四射【shè】的现代体育元素【sù】同场出现。

例如，职业比赛一般都会有拉拉【lā】队、中场表演、媒体【tǐ】转播，以及观众【zhòng】应援等等。这些元素【sù】贵州“村【cūn】超”都有，但【dàn】又不完全一【yī】样。

比如一提起【qǐ】拉拉【lā】队，我【wǒ】们脑中立刻【kè】浮现的往往【wǎng】是【shì】青春靓丽、身着拉拉【lā】队服的少男少女，喊着口号【hào】跳【tiào】舞、叠罗汉的形象，但是贵州“村超”的拉拉【lā】队，就是参【cān】赛球队所在村的村【cūn】民，是参【cān】赛【sài】球【qiú】员的兄【xiōng】弟姐妹、父老乡亲。他们【men】担着村里【lǐ】产的西瓜、捧【pěng】着【zhe】竹编簸【bò】箕装的糕饼，为自己村的儿郎【láng】站脚助威。还有【yǒu】中场表演，也并非是“超级碗”那样请碧昂【áng】丝、“火星哥”这种明【míng】星【xīng】劲歌热舞，而是当【dāng】地人表演的传统芦【lú】笙【shēng】舞。

这种民族元素的加入，是【shì】基于“村超”的赛制【zhì】，体【tǐ】现出组织者【zhě】及【jí】球员对家乡的热【rè】爱【ài】。这些元素【sù】与【yǔ】赛场气氛【fēn】十【shí】分和谐，并不会【huì】令人感觉生硬【yìng】。身着民族【zú】服饰，是为【wéi】了【le】表示郑重；载歌【gē】载舞【wǔ】，是为了迎接各地宾客，表达喜悦之情。他们这些传统民【mín】族元素，是特【tè】色，但不是【shì】异【yì】色。

在【zài】中国迅【xùn】速发展的今【jīn】天，我们在看【kàn】“村超”的【de】时候，或【huò】者说【shuō】看民族【zú】地【dì】区【qū】文化的时候【hòu】，一定不能【néng】再用“猎奇【qí】”的心态去观【guān】察、去理解，而应当【dāng】怀有一份体验与欣赏的心态。我相信那些开车十【shí】几个小【xiǎo】时【shí】去【qù】看比赛的外地观【guān】众，去的原因最有【yǒu】可能【néng】是“好精彩，想【xiǎng】去看看”，而不是【shì】“好奇怪，得去看看”。贵州“村超”中的“民族”和“现代”，与其说是“正面交锋”，不【bú】如说是“相【xiàng】互辉映”。

道【dào】中华：您【nín】认为民【mín】族地区应该如何【hé】平衡“优秀传统文化【huà】的保护【hù】传承【chéng】和创新发展”与“保障和【hé】改善民生、推【tuī】进社会治理现代【dài】化”的关系？

郭伟和：近年来，我在民【mín】族【zú】地区【qū】调研，最【zuì】关心【xīn】的一个问题就是民族地【dì】区【qū】发展与治理的内【nèi】在机制问题。我【wǒ】选择的第一个调【diào】研地就是贵州省黔东南苗【miáo】族【zú】侗族自治州【zhōu】黎平【píng】县的一【yī】个村合作社。

贵州美吗？美！我曾经分【fèn】别从【cóng】桂林和贵阳坐【zuò】高铁经榕江去【qù】黎平，也曾从湖【hú】南的【de】通道县坐【zuò】汽车去【qù】黎平，行走在【zài】高山之【zhī】巅，景色壮美，令人惊叹。然而，这【zhè】使我更加关【guān】心民族地区【qū】发展【zhǎn】与【yǔ】治理的内在机制问题。

对于民族地区的发展【zhǎn】与治理，有人持浪漫主义【yì】的立场，努力要复兴和传【chuán】承民【mín】族文化【huà】和民俗【sú】仪【yí】式，拒斥现代性【xìng】；有人【rén】持发展主义【yì】的立场，主张【zhāng】让【ràng】现代性发展渗透到各【gè】个角落，取代民族文化。但无论哪一种【zhǒng】，都陷入【rù】了非此即彼的二【èr】元【yuán】对立思【sī】维，认为民族地区的文化传统与现代社会无法【fǎ】兼容【róng】。

贵州【zhōu】“村超”用现实【shí】驳【bó】斥了这一点：赛前【qián】的民族服装秀、比赛【sài】中的民族特色【sè】奖品、比赛后【hòu】的【de】民族特色美【měi】食，展【zhǎn】现出来的恰恰是传统与现【xiàn】代的交融【róng】，而不是二元对立【lì】。

这次承办【bàn】“村超【chāo】”的榕【róng】江【jiāng】县曾是【shì】国家扶贫开发工作重点县，现如【rú】今又是国家乡【xiāng】村振兴重【chóng】点帮扶县。摆脱贫困【kùn】后的榕【róng】江，一直在探【tàn】索推进乡村振兴【xìng】好的经验【yàn】做法。“村超”这【zhè】一【yī】现象级体育盛事，不仅【jǐn】是【shì】乐子，更是路子，文化搭台、体【tǐ】育唱戏、旅【lǚ】游创收，堪称近年来乡村振兴的高分【fèn】答卷。

由内向外挖掘自身资源【yuán】禀赋【fù】、传承【chéng】优秀传统文化，成【chéng】为现代化转型【xíng】发展的新动力。我们完【wán】全可【kě】以这么【me】说，贵州“村【cūn】超”的一记【jì】射门，得【dé】分的是乡村振兴，胜利的是当地【dì】百姓，欢呼的【de】是全体【tǐ】向往【wǎng】幸福生活的人们【men】。

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